Arbor es una revista electrónica que aborda todos los campos de la ciencia en acceso abierto e invita al debate desde el pensamiento científico (ISSN 0210-1963 y eISSN 1988-303X). Está editada por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
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Guía de Buenas Prácticas. Formulario de Declaración de Autoría. Ayuda de la revista. Contenido de la Revista. Acerca de la revista. Proceso de revisión por pares. Política de acceso abierto. Revista general del Consejo Superior de Investigaciones Científicas sobre ciencia, pensamiento y cultura, fue fundada en 1944 por José López Ortiz. Toma su nombre del árbol de la ciencia o. Modo empleado por Ramón Llull (S. XIV) para representar las diferentes ramas del saber. Proceso de revisión por pares. La public...
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Nuevo “rol” y paradigmas del Aprendizaje, en una Sociedad Global en RED y Compleja: la Era del Conocimiento y el Aprendizaje | Rubio Royo | Arbor
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Vol 185, No Extra (2009). Tamaño de la letra:. Arbor, Vol 185, No Extra (2009). Doi:10.3989/arbor.2009.extran1205. Nuevo rol y paradigmas del Aprendizaje, en una Sociedad Global en RED y Compleja: la Era del Conocimiento y el Aprendizaje. En el ámbito de un entorno global, en RED, y Complejo. Algo sustancial está cambiando en el ámbito del Conocimiento (K), en particular la transformación cualitativa del proceso de creación y compartición del K. De los ámbitos profesional y académico, se observa no sólo ...
Mateo
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Filosofía en Cádiz: June 2015
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8220;No hemos terminado de repetir a Spinoza: la negación de toda trascendencia. Todo está aquí. Con esto tenemos bastante para sufrir como para gozar. Los otros mundos no son sino modos de ser del único mundo que es el nuestro”. Mariano Peñalver, "Ni Impaciente ni Absoluto o cómo disentir de lo único", Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2004, p. 202. Wednesday, June 24, 2015. De esta forma se cierra una primera etapa de la creación de la Red Iberoamericana Foucault y se abre una segunda fase decisiva ...
Filosofía en Cádiz: May 2015
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8220;No hemos terminado de repetir a Spinoza: la negación de toda trascendencia. Todo está aquí. Con esto tenemos bastante para sufrir como para gozar. Los otros mundos no son sino modos de ser del único mundo que es el nuestro”. Mariano Peñalver, "Ni Impaciente ni Absoluto o cómo disentir de lo único", Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2004, p. 202. Saturday, May 23, 2015. El acto, seguido de un debate, tendrá lugar en la salle de séminaire DEC Caphès. Sunday, May 17, 2015. El programa del Congreso.
Filosofía en Cádiz: October 2014
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8220;No hemos terminado de repetir a Spinoza: la negación de toda trascendencia. Todo está aquí. Con esto tenemos bastante para sufrir como para gozar. Los otros mundos no son sino modos de ser del único mundo que es el nuestro”. Mariano Peñalver, "Ni Impaciente ni Absoluto o cómo disentir de lo único", Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2004, p. 202. Wednesday, October 29, 2014. Con el tema " Homo homini lupus. MAHAI-INGURUETARAKO SARRERA LIBREETA ETA DOHAINIK izango da. Será LIBRE Y GRATUITA. Sr D Iñ...
Blog de la Biblioteca Raimundo Villegas de la Fundación IDEA: Energía y Ambiente
http://biblioterv-idea.blogspot.com/p/energia-y-ambiente-oa.html
Servicio de Búsqueda Bibliográfica. Boletín de Adquisiciones N° 3 (Enero 2015). Boletín de Adquisiciones N° 1 (Noviembre 2014). Boletín de Adquisiciones N° 2 (Diciembre 2014). Boletín de Adquisiciones N° 13 (Noviembre 2015). Boletín de Adquisiciones N° 4 (Febrero 2015). Boletín de Adquisiciones N° 7 (Mayo 2015). Boletín de Adquisiciones N° 18 (Abril 2016). Boletín de Adquisiciones N° 10 (Agosto 2015). Boletín de Adquisiciones N° 19 (Mayo 2016). Fundación Instituto de Estudios Avanzados (IDEA). Informes d...
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Andanzas de Tales: El mundo de Sofía 27: el helenismo
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El sueño de Tales. 191;Para qué sirve la filosofía? Domingo, 3 de abril de 2011. El mundo de Sofía 27: el helenismo. Mosaico de Alejandro Magno. Por helenismo (también llamado periodo alejandrino. Entendemos esa época de unos 300 años donde se produce una convivencia de religiones distintas en una suerte de sincretismo. Se trata de un periodo de transición entre la antigüedad clásica y el poderío romano y una e. Que había unificado la civilización griega con Egipto y Siria;. Enviar por correo electrónico.
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Andanzas de Tales: marzo 2011
http://andanzasdetalesdemileto.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
El sueño de Tales. 191;Para qué sirve la filosofía? Martes, 29 de marzo de 2011. El mundo de Sofía 26: ética, política, la mujer. Ética, política y ciencia. También fueron desarrollados por el gigante del pensamiento que fue Aristóteles. Se daba cuenta de que iba creciendo en conocimiento y tomando una buena base para la reflexión personal. Los tres pilares de la ética de Aristóteles son bien, felicidad y virtud. También definió al hombre Aristóteles como un animal político. Como un hombre imperfecto.
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Andanzas de Tales: ¿Para qué sirve la filosofía?
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El sueño de Tales. 191;Para qué sirve la filosofía? 191;Para qué sirve la filosofía? Enviar por correo electrónico. Suscribirse a: Entradas (Atom). Robó el fuego a los dioses para dárselo a los humanos. La medicina, la medida del tiempo y la navegación le deben mucho. Esquilo vio en él la encarnación de la libertad humana enfrentada con orgullo al destino. Fuego es vida, energía, inteligencia, esencia divina plantada en el hombre. Ver todo mi perfil. El mundo de Sofía 30: las postales. El Mundo de Sofía.
Filosofía en Cádiz: 27 de mayo: Conferencia de Francisco Vázquez sobre Canguilhem, en el CAPHÈS (Centre d'Archives en Philosophie, Histoire et Édition des Sciences)
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8220;No hemos terminado de repetir a Spinoza: la negación de toda trascendencia. Todo está aquí. Con esto tenemos bastante para sufrir como para gozar. Los otros mundos no son sino modos de ser del único mundo que es el nuestro”. Mariano Peñalver, "Ni Impaciente ni Absoluto o cómo disentir de lo único", Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2004, p. 202. Saturday, May 23, 2015. El acto, seguido de un debate, tendrá lugar en la salle de séminaire DEC Caphès. Subscribe to: Post Comments (Atom). Presentación...
Filosofía en Cádiz: Monográfico de la revista Isegoría sobre "Filosofía y Ethos Universitario", con artículos de José Luis Moreno Pestaña, Francisco Vázquez, Alejandro Estrella y Jorge Costa Delgado
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Guía de Buenas Prácticas. Revista general del Consejo Superior de Investigaciones Científicas sobre ciencia, pensamiento y cultura, fue fundada en 1944 por José López Ortiz. Toma su nombre del árbol de la ciencia o. Modo empleado por Ramón Llull (S. XIV) para representar las diferentes ramas del saber. Está indizada en Web of Science. Arts and Humanities Citation Index. A&HCI) y Current Contents. Arts and Humanities; SCOPUS. Journal indicators) Core publication, ERIH Plus. No se publicó ningún anuncio.
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