emmaspt.blogspot.com
Politisk teologi, kommentarer till litteraturen: december 2010
http://emmaspt.blogspot.com/2010_12_01_archive.html
Politisk teologi, kommentarer till litteraturen. Blogg inom kursen "Politisk teologi" vid Åbo Akademi hösten 2010. Söndag 12 december 2010. Tankar efter sista föreläsningen. Då vi under den sista föreläsningen diskuterade andligt ledarskap så märker jag att jag till viss del förhåller mig skeptisk. Jag tycker att Hauerwas text om Bricksen är en bra text. Ändå känns det som om det finns vissa luckor i tankegångens om stör mig. Och ingen människa kan ju ha rätt i allt, inte heller auktoriteten. Eftersom ky...
emmaspt.blogspot.com
Politisk teologi, kommentarer till litteraturen: Tankar efter sista föreläsningen.
http://emmaspt.blogspot.com/2010/12/tankar-efter-sista-forelasningen.html
Politisk teologi, kommentarer till litteraturen. Blogg inom kursen "Politisk teologi" vid Åbo Akademi hösten 2010. Söndag 12 december 2010. Tankar efter sista föreläsningen. Då vi under den sista föreläsningen diskuterade andligt ledarskap så märker jag att jag till viss del förhåller mig skeptisk. Jag tycker att Hauerwas text om Bricksen är en bra text. Ändå känns det som om det finns vissa luckor i tankegångens om stör mig. Och ingen människa kan ju ha rätt i allt, inte heller auktoriteten. Eftersom ky...
tabularasapoliticus.blogspot.com
Tabula rasa politicus: Milbank, Hauerwas och Bretherton i diskussion
http://tabularasapoliticus.blogspot.com/2010/12/milbank-hauerwas-och-bretherton-i.html
Måndag 13 december 2010. Milbank, Hauerwas och Bretherton i diskussion. Vid frågan gällande hur en kyrka som skulle vara världsomspännande skulle se ut svarar de så här:. Hauerwas frågar sig hur de kristna kan vara lockande nog för att oinvigda ska kunna komma och tala med oss? Jo vi måste sluta tänka att vi är i kontroll. Milbank fortsätter sedan med att säga att vi måste tänka på de strukturella ojämlikheterna som finns världen över. Skulle detta var ett politiskt problem? Hauerwas fortsätter med att s...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: Why Study the Past? kapitlet 4
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/why-study-past-kapitlet-4.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Söndag 12 december 2010. Why Study the Past? Fjärde och det sista kapitlet, History and Renewal: the Records of the Body of Christ. Är Williams ekumenisk deklaration. Han är orolig att splittring av kyrkan minskar dens auktoritet samt möjligheter att göra motstånd till sekulära idéer. Eftersom det är lättare samt kanske även stöder deras idéer vilka är då egentligen på fel grunden. Måste det här ångras? Ju, det är viktigt att kunna ångra sig, lära sig at...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: William T. Cavanaughs bok 'Being Consumed', kapilet 1
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/william-t-cavanaughs-bok-being-consumed.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Lördag 11 december 2010. William T. Cavanaughs bok 'Being Consumed', kapilet 1. Första kapitlet. Ny bok, nya tankar. Cavanaugh jämför Augustinus tankar bra med ekonomin. Han avvisar tanken att kapitalismen ger frihet, utan helt tvärtemot. Jag har inget emot det, men jag kastar sån tanke i luften ändå. Varför annars skulle vi synda? Enligt Augustinus, viljan ligger inte i gärningar utan i ändamålet. Frihet är att man inte låter viljor kontrollera sina...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: The Peaceable Kingdom, kapitlen VII & VIII
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/peaceable-kingdom-kapitlen-vii-viii.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Torsdag 9 december 2010. The Peaceable Kingdom, kapitlen VII and VIII. Jag har ett problem med kapitlet sju, Casuistry as a Narrative Art. Översättas casuistry som ordklyveri? Klart det vet Gud allt, men hur kan vi vanliga människor veta alltid vad Gud vill? Hauerwas betonar skrifternas och traditionens auktoritet, vilken ska testas med kontinuerligt ordklyveri. Den rätta läran fungerar alltid. Hauerwas kritiserar våld som beslut och man borde istället k...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: Artikel om Karl Barth ur ‘the Blackwell Companion to Political Theology’
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/artikel-om-karl-barth-ur-blackwell.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Söndag 12 december 2010. Artikel om Karl Barth ur ‘the Blackwell Companion to Political Theology’. Jag har länge velat bekanta mig närmare med Karl Barths tankar, så jag avslutar kursen med en artikel om honom. Barth alltså ville bygga mera human samhälle i Europa var humanismen var förlorad under det andra världskriget. Hans tankar har en stor brist: hur kan vi veta vem följer och ”hör” Guds ord och agerar enlig det? Nulla dies sine linea. Un peu de rap?
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: september 2010
http://poilteol.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Måndag 27 september 2010. Förblick till kommande veckan. Vi ska hantera nästa gången bokens. Prövning och värdering av vissa åsikter. Jag ansåg att texten var svårt fattbar, speciellt för en trött finne. Därför fokuserar jag till slutet av kapitel, vilket var lättare att förstå. Där står det att enligt systematisk tradition måste vi välja många gånger mellan två saker:. Det rike som kommer katastrofartat. Det rike som växer fram som en inre verklighet,.
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: The Peaceable Kingdom, kapilet III & IV
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/peaceable-kingdom-kapilet-iii-iv.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Tisdag 7 december 2010. The Peaceable Kingdom, kapilet III and IV. Kapitlet tre, On Being Historic: Agency, Character and Sin. Jag stöder honom: vi västerländiska människor får vara sådana som vi vill, men vi få inte göra vad vi vill. Det finns lagar, skatter, sociala regler, uppgifters deadline osv, vilka begränsar våra möjligheter att göra vad vi vill. Fast det finns begränsningar, jag är fri. Synden är gärningar som är mot Guds vilja. Hauerwas säg...
tabularasapoliticus.blogspot.com
Tabula rasa politicus: Slavoj Zizek on materialism and theology
http://tabularasapoliticus.blogspot.com/2010/12/slavoj-zizek-on-materialism-and.html
Tisdag 14 december 2010. Slavoj Zizek on materialism and theology. Zizek fortsätter med att säga att Gud dör på korset som en ultimat förklaring för att detta liv har en mening. Han menar att Gud litar på oss, vi är en del av en ofärdig verklighet, vi ska fortsätta vara en del av utvecklingen av denna verklighet, och han fortsätter sedan med att säga att vi i dagens värld undviker problem genom att enbart tänka på dem. 14 december 2010 06:33. 14 december 2010 06:55. Jess, två skrev jag så, bra spurtat!