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제2편 위정(爲政) 제22장 :: obbaya.com

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사람이 믿음이 없다면 무엇을 할 수 있는지 모르겠다 [人而無信 不知其可也]. 큰 수레에 예(輗)가 없고 작은 수레에 월(軏)이 없다면 [大車無輗 小車無軏]. 어찌 움직일 수 있겠는가 [其何以行之哉]. 믿을 신(信)은 하나와 하나를 연결(人)시키는 말(言)이라는 의미다. 악당들조차 믿음이 없다면 그 무리는 해체된다. 좋은 연결이건 나쁜 연결이건, 연결되려면 믿음(信)이라는 연결끈이 있어야 한다. 예(輗)는 소가 끄는 우차에 소를 연결하고, 월(軏)은 마차에 말을 연결하는 기구이다. 유가에서의 인간의 본성을 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信)으로 분별한다. 분별은 언제나 조화를 지향하는 것. 결국은 성(性)으로 한 덩어리이다. 가슴속(心)에 살아있는(生) 것이 성(性)인데, 유가의 지향점은 이 성(性)을 찾는 것이다. 학문의 도(道)가 다른 데 있는 것이 아니다. 자신의 잃어버린 마음을 찾는 것뿐이다. [맹자 고자 상 11.11]. 가녀린 아이가 불량배에 피가 터지도록 맞고 있다".

4

제2편 위정(爲政) 제24장 :: obbaya.com

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조상의 귀신이 아닌데 제사하는 것은 아첨이다 [非其鬼而祭之 諂也]. 의로와야 함에도 멈추는 것은 용기가 없는 것이다 [見義不為 無勇也]. 귀(鬼)는 육체를, 신(神)은 영혼을 의미한다고 보면 된다. 그래서 귀(鬼)는 흙으로 돌아가고, 신(神)은 하늘로 돌아간다. 같은 의미로 백(魄)은 흙으로 돌아가고, 혼(魂)은 하늘로 돌아간다. 그런데 혼백(魂魄)이라고 할 때는 하늘이 앞이고, 귀신(鬼神)이라고 하면 땅이 앞이다. 혼동하기 쉽다. 공자 때문에 제사가 생겨났다는 오해도 있는데, 오히려 공자는 상고시대에 무분별한 제사를 일소해서 없앴다는 평가를 받는다. 감히 왕이 아니면 하늘에 제사지낼 수 없었다. 우리도 조선 초기에는 고급관료가 아니면 부모께만 제사지낼 수 있었다. 주자학이 힘을 얻은 후 3대 제사가 허용되어 환호했던 때가 있었는데, 요즘은 안 지내고 싶어하니 재미있는 반전이다. 사람에게는 삶보다 간절히 원하는 것이 있으며, 죽음보다 더 싫어하는 것이 있다. 맹자 고자 상 11.10.

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태극기의 상징과 주역 64괘 도해 :: obbaya.com

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태극기의 상징과 주역 64괘 도해. 우리나라의 국기인 태극기가 무엇을 상징하는지 의견이 분분합니다만, 가장 단순하게 얘기하면 태극은 무극에서 음양의 기운이 조화를 이뤄 상대성을 가지게 되는 움직임이며, 그 기운에 의해 하늘(건)과 땅(곤) 물(감)과 불(리)이 생겨나기 시작하는 천지창조를 얘기한다고 볼 수도 있습니다. 주역64괘 상하괘 도해.pdf. 주역64괘 상하괘 도해.zip. 어쨌건, 태극을 감싸는 혹은, 태극에서 생겨난 4괘는 주역의 8괘에 속하는데,. 8괘 혹은 64괘 중에서 어디에 위치하는지 정도만이라도 알면 좋지 않을까요? 기존에 그려둔 것이 있었지만 주역 64괘를 다시 한번 그려보았습니다. 제가 학교에 다닐때, 한문선생님께서 태극의 상징성에 대해서 설명해 주시던 기억이 납니다. 한반도라는 교량적 위치에 정착한 것 역시 조화를 도모하는 태극의 성향때문이라고 하셨는데요. 태극의 정신을 근본부터 가지고 있기에 평화를 사랑하는 민족일 수 밖에 없다고 하셨지만,. 에 따라 이용하실 수 있습니다.

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