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a Pilgrim 天路客: 2015/04
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 俄國語言哲學家 Miikhail Bakhtin(1895-1975)創造出新的詞彙 "Heteroglossia"(眾聲喧嘩). 65292;此詞彙最核心的關懷,乃是對話主體在交談互動中,體現其不可化約的倫理承擔(answerability)或存在倫理(existentialist ethics);甚至是進一步試圖超越權威話語的向心力(centripetal forces),據此在衝突、多語的世界中,得以對話、重塑意識形態環境的政治倫理。 廿一世紀的基督徒,在面對「眾聲喧嘩」的後現代世界,要如何走進飢渴慕義者的心靈荒野,與多元的世界對話? 我們需要的絕對不是化一、統一的中心語言,而是需要更多謙卑的傾聽,才能夠使我們拆毀「自我中心」的權威高牆,進而才能彰顯基督的愛去接納多元、差異的眾聲。 五旬節聖靈降臨的現象,值得我們深思。 使徒行傳第2章對於五旬節聖靈降臨的記載,是彰顯上帝的恩典,更是反轉了巴別事件的原型。 12296;巴別塔〉(The Tower of Babel)寓言:. 牛津大學新學院(New College)創立於1379年,...
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a Pilgrim 天路客: 2015/02
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 有人認為單單去教會做禮拜就能讓他們與上帝更親近;但不要忘了,教會也會使人的心剛硬。正如,使蠟軟化的太陽同樣能使泥土變硬。 聆聽上帝的話語,有人因此受到激勵、有人因而改變人生;也有人因拒絕相信而心僵化剛硬。 埃及法老聽到摩西所傳達的神諭,他自大、自義、自私去敵對上帝而心剛硬。 加略人猶大是過著雙重生活的人,他跟隨耶穌三年半。猶大聽過耶穌基督最偉大的教導,他在加利利聆聽登山寶訓,在橄欖山上領受耶穌傳講天國福音,他看到拉撒路從死裏復活,他看到瞎眼的得看見,也看到聾子得聽見。猶大見證了一個又一個神蹟,然而他的心以自我為中心而變得更剛硬了。 耶穌知道即將發生的事,猶大自願且蓄意背叛主,這提醒我們,上帝赦免人並不表示人可以不為自己負上責任。 到教會尋求耶穌、聆聽上帝的話語,你必須除去自大、自義、自私以免心剛硬,而應心存謙卑、渴望來尋求上帝。 剪報: 芬蘭籍臺裔青年Conny Wiik萬里尋母終團聚. 12300;濟助窮人等於借錢給上主;他的善行,上主要償還。」(箴言19:17). 訂閱: 文章 (Atom). The Spread of the Gospel.
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a Pilgrim 天路客: 2014/10
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 手冊短址 http:/ goo.gl/j98UIF. 信息:朝向目標(Towards The End). 信息:朝向目標(Towards The End). 7那值得競爭的賽跑,我已經跑過;該跑的全程,我已經跑完;該守的信仰,我已經守住。8從今以後,有公義的華冠等著我,就是那以公義施行審判的主在基督再來的日子要賜給我的,不但賜給我,也要賜給所有愛慕他顯現的人。 結論:立志朝向目標,並將自己的死看成是「獻祭」. 2018王熙銓長老、鄭木榮長老 書記:王熙銓. 2015胡瑞娟執事、廖玉雲執事、蕭銘美執事、徐金蘭執事. 2016林信全執事、萬中錢執事、雷慧敏執事、蘇錦淑執事. 2017王秀蓮執事、王雪美執事、杜韶峰執事、陳翠娥執事. 2018田偉程執事、吳炘達執事、吳青峰執事、林玉緞執事 書記:陳翠娥. 督導:詹烜炎(長)、 林仁堅. 督導:王熙銓(長)、 林忠堅. 督導:林忠堅(長)、 王熙銓. 督導:鄭木榮(長)、 吳世平、黃漢勇. 督導:吳旭民(長)、 黃漢勇. 希望小組 黃于馨 楊舒涵 沈玫汝. Http:/ chunsheng-huangchu...
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a Pilgrim 天路客: 2014/06
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 時間:2014.6.21早8:00-12:30. 訂閱: 文章 (Atom). Pinterest: Discover and save creative ideas. Flickr, a Yahoo company Flickr - Photo Sharing! 寶可夢是「敵基督」嗎? 12298;標竿人生》「四十天靈命更新」運動. Where there is a will, there is a way. 12298;神學大全》Summa Theologiae. 本 著作 係採用 創用 CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款. The Spread of the Gospel. 黃春生牧師 Picture Window範本. 由 Blogger.
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a Pilgrim 天路客: 內在醫治課程大綱
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 內在醫治課程大綱(Inner Healing Course Outline). 12300;耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(詩34:18)基督徒的內在醫治或心靈醫治都是為了邁向成聖的過程,保羅告訴每一位跟隨基督的人說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)換言之,我們若不斷在基督裡,與基督連結,我們的生命就會走向醫治、更新的路。 根據聖經的教導,我們謙卑透過禱告, 讓聖靈在人的心靈動工,如此人的身、心、靈能夠逐漸整全。當我們脫離罪惡、除去內在污 穢,學習基督的品格,就會愈來愈像基督的樣式。 內在醫治(Inner Healing),所說的「醫治」不是醫療機構所定義的醫療行為,而是指藉由基督信仰的神聖力量而得到幫助。 一、藉由生命樹的恢復來探索內在醫治,並與上帝、與他人、與世界、與自己建立美善的關係。 二、心靈的重建需要過著與上帝相通的生活,藉由傾聽與祈禱,使基督徒過著得力的生活。 1 內在的兒童狀態: 五種人格類型. 3 防衛診斷: 自我防衛機制的說明. 訂閱: 張貼留言 (Atom).
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a Pilgrim 天路客: 2014/07
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 今年是第一次世界大戰爆發100週年。第一次世界大戰(World War I、WW I、Great War,簡稱一戰),是一場於1914年7月28日至1918年11月11日主要發生在歐洲、然而波及到全世界的 世界大戰. 65292;當時世界上多數國家都被捲入這場戰爭。1939年 第二次世界大戰. 爆發前,這場戰爭被直接稱為世界大戰。由於主要戰場在歐洲,故此也稱為「歐戰」。 19世紀日耳曼聯邦的第二大邦普魯士於1870年誘使法國開戰,普魯士聯邦在滑鐵盧擊敗法國皇帝拿破崙三世,並一統日耳曼聯邦成立德意志帝國。普魯士鐵血首相 奧托·馮·俾斯麥. 12299;。德意志帝國皇帝 威廉一世. 舉行,這大大羞辱了法國,挑起德法兩國之仇恨。 擔心法國報復,因此採取結盟政策,以孤立法國。他本來讓德意志帝國、 奧匈帝國. 問題,而與奧匈帝國發生利益衝突。1879年,德國選擇與奧匈締結了秘密的 德奧同盟. 受到法國鼓勵,英俄雙方終於在1907年結束其殖民地糾紛,簽訂《 英俄條約. 12301;,天主教教宗 本篤十五世. 65292;當年在此對陣的是英國的Berkshire...
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a Pilgrim 天路客: 為考生祈禱
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 為預備考試的學生祈禱。求主賜予他們身心靈興旺,有健康體魄與豐富智慧,能勝過學業、功課及考試的壓力,心靈不受侵擾,能充滿平安與喜樂。求上帝使他們明白考試的意義,將上帝所賜的恩賜、才幹貢獻社會與國家,成為人類的祝福。如同上帝呼召亞伯拉罕一樣,成為萬民的祝福。為此,我們同聲祈禱。 親愛的主耶穌,求祢幫助OOO(人名)殷勤地尋求祢,賜他智慧能夠突破OO(科目)等考試,使他得著聖靈的幫助,能夠解答不會的題目。 我們的天父上帝,求祢幫助OOO(人名)有正直的心、清潔的靈,特別在他學習OO(較弱科目)時,除去他的失敗感、氣餒。主必定為OOO(人名)起來,扶持OOO(人名)的身心靈,使OOO(人名)的成績得以興旺。倚靠上帝的大能,必定使OOO(人名)起初雖微小,終久必甚發達。 我深知,OOO(人名)的軟弱有聖靈幫助,OOO(人名)本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替OOO(人名)禱告。 羅馬書8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 黃春生牧師 Pictur...
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a Pilgrim 天路客: 2014/12
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. Dear All, I wish you and all your family a prosperous New Year 2015 in Jesus' name. 祢以恩典為年歲的冠冕; 祢的路徑都滴下脂油。(詩篇 65:11). 12300;她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。」(太1:21). 猶太人沒有姓氏,只有名字。若要與其他同名字的人有所區分時,或是他的父親較為人所知的話,則會附帶父親的名字。 12300;耶穌基督,大衛的子孫,亞伯拉罕子孫的家譜:」(太1:1). 12300;耶穌」和「基督」有何不同?簡單的說,耶穌是名字,基督則是稱謂或身份。 12300;看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。(以馬內利繙出來,就是上帝與我們同在。)」(太1:23). 如此微小的介系詞,是如此簡短的自我介紹,卻是超越古今的大喜消息!在以賽亞書中,向上帝求助的猶大王亞哈斯陷在戰爭的危機中,當時全國一片人心惶惶:...緊接著在8:8又提到了:「以馬內利啊,...如果你走雜亂的街道中&...
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a Pilgrim 天路客: 2014/03
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 針對「318太陽花學運」,有傳道人引用羅馬書13:1-7說,政府的權柄是上帝賦予的,所以基督徒反對政府就是反對上帝!還有傳道人引用彼得前書2:18說,就算政府是乖僻的,基督徒也要順服。 我只能說,這樣的傳道人似乎是瞎眼領路(馬太福音15:14),因為他們引用失當,錯誤詮釋:. 的背景是在君權政治時代,百姓一點政治權力也沒有;今日民主時代,行政權、立法權是公民限縮自己的權力,委託給行政權、立法權。當這些沒有民主素養的傳道人,引用聖經經文套用在民主制度當中,就是一種時代的錯亂,錯把民主制度的政府當作封建威權的皇帝。 說:「你們做僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。」瞎眼 領路的傳道人解釋說:「. 基督徒應該如何以聖經的立場來看「318太陽花學運」? 一、在封建君權政治底下,聖經中關於反抗濫用權柄的例子:. 9679;喇合順服上帝,不順服耶利哥城的統治者。 9679;大衛逃離掃羅王的迫害,後來取代掃羅為王。 二、16世紀宗教改革,對腐敗權柄的反抗。 美國獨立戰爭當時,有一位熱心的擁護殖民地者寫信給英...
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a Pilgrim 天路客: 2014/04
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黃春生牧師 N̂g Cun seng bo̍k-su. 9678;燒過的羊脛骨(不吃):犧牲代罪羔羊。 9678;烤熟的雞蛋(不吃):悼念被毀的聖殿耶路撒冷。蛋是惟一愈煮愈硬的食物,就像全世界的猶太民族,在大逼迫之後,仍生存下來。 9678;水果泥醬(Chaoset):水果、肉桂等香料、酒混合成的醬,象徵在埃及被奴役造磚的砂漿。 9678;苦菜(Maror):象徵在埃及奴役時的困境與綑綁。 9678;生芹菜:生芹菜沾鹽水,鹽水是代表在埃及所流的眼淚,芹菜象徵春天,沒有死亡的生命。 9678;無酵餅(Matzah):出埃及的急迫,無時間將麵包發酵,也代表過著聖潔無罪(無酵)的生活。三塊無酵餅,最上面的一片代表在天堂的創造主;最下面的一片代表地上的人類;中間的一片代表中保祭司。猶太基督徒則視為聖父、聖子、聖靈。 讓立法院廣場成為「演講者的角落」(Speakers’ Corner). 讓立法院廣場成為「演講者的角落」(Speakers’ Corner). 世界上最著名的民主言論公共空間,莫過於海德公園的肥皂箱演講。海德公園是英國倫敦市頗負盛名的公園,在1563年啟&#...寶可夢是「敵基督...
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